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El Martillo.- Diario de los Cofrades

DOMINGO DE RAMOS 2027 (21 al 28 MARZO)
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miércoles, 13 de mayo de 2026

El Grupo Joven de la Cofradía de las Angustias convoca una merienda-reunión para menores de 30 años

El Grupo Joven de la Cofradía de las Angustias celebrará el próximo domingo 24 de mayo una merienda-reunión dirigida a jóvenes menores de 30 años con el objetivo de fomentar la convivencia, la participación y el compromiso dentro de la hermandad.

El encuentro tendrá lugar a las 18.00 horas en las oficinas de la cofradía, y se presenta como una jornada abierta para compartir experiencias y fortalecer los lazos entre los integrantes más jóvenes de la Hermandad.

Bajo el lema “Fe, amistad y compromiso”, la iniciativa busca crear un espacio de encuentro para seguir impulsando la actividad del Grupo Joven y promover la implicación de nuevas generaciones en la vida de la cofradía.

Desde la organización animan a participar a todos los jóvenes interesados en conocer más de cerca el trabajo y las actividades que desarrolla la hermandad a lo largo del año, más allá de la Semana Santa ferrolana.



miércoles, 6 de mayo de 2026

La Cofradía de la Merced convoca Asamblea General Extraordinaria para elegir Hermano Mayor

La Cofradía de la Merced celebrará el próximo viernes 29 de mayo de 2026 una Asamblea General Extraordinaria para la elección de su nuevo Hermano Mayor, en el salón de actos del Colegio Tirso de Molina, en una cita clave para su futuro organizativo.

La convocatoria tendrá lugar a las 20:00 horas en primera convocatoria y a las 20:30 en segunda. El punto central del orden del día será la elección del Hermano Mayor para el periodo 2026-2031, un proceso que se regirá por lo establecido en los Estatutos de la entidad.

Según recoge el artículo 25º, los candidatos deberán cumplir una serie de requisitos: contar con al menos diez años de antigüedad como cofrades de número, no haber pertenecido a otra cofradía de la ciudad en la última década y disponer del aval de la Comunidad Mercedaria de Ferrol. En el caso de otros cargos de la Junta de Gobierno, se exige una antigüedad mínima de cinco años.

Asimismo, si el candidato opta a la reelección, deberá obtener el respaldo de dos tercios de los votos emitidos. El mandato del Hermano Mayor tendrá una duración de cinco años, con posibilidad de reelección, y será este quien designe libremente al resto de miembros de su Junta de Gobierno.

Las personas interesadas en presentar candidatura podrán recoger el impreso correspondiente en la oficina de la Cofradía. Una vez presentada, la candidatura deberá ser avalada por la Comunidad Mercedaria de Ferrol. Posteriormente, se harán públicas aquellas que cumplan con todos los requisitos establecidos.

Tras la celebración de las elecciones, el resultado será elevado al Provincial de la Merced de Castilla, encargado de confirmar en el cargo al nuevo Hermano Mayor.

En cuanto al proceso de votación, podrán ejercer su derecho los cofrades mayores de edad, al corriente de pago y sin sanciones, siendo imprescindible la presentación del DNI. Aquellos que no puedan asistir podrán solicitar el voto delegado con antelación. En caso de no alcanzarse la mayoría necesaria en la primera votación, se celebrará una segunda vuelta el sábado 30 de mayo.

Para facilitar los trámites relacionados con el censo, el pago de cuotas o la gestión del voto delegado, la oficina permanecerá abierta desde el 19 de mayo, de lunes a viernes, en horario de 18:30 a 20:00 horas.

Desde la Cofradía se anima a todos sus miembros a participar activamente en esta Asamblea, subrayando la importancia de este proceso para definir el rumbo de la entidad en los próximos años.

Calendario electoral:

Del Lunes 18 al viernes 22 de mayo, presentación de candidaturas y exposición censo (también el lunes 25 y el martes 26).

Lunes 25 notificación oficial de candidatos.

Del lunes 25 al jueves 28 solicitud del voto delegado

viernes votaciones y sábado votaciones si hiciera falta segunda vuelta y toma de posesión



miércoles, 29 de abril de 2026

La Virgen de la Amargura protagoniza una solemne función en la parroquia de Dolores

La devoción cofrade volverá a tener una cita destacada con la celebración de la función solemne en honor a la Santísima Virgen de la Amargura, que tendrá lugar el próximo domingo 10 de mayo a las 19:00 horas en la Iglesia de Dolores.

El acto reunirá a fieles y cofrades en torno a una de las advocaciones marianas más representativas de la Semana Santa local..

Este tipo de cultos internos, más allá de las procesiones, siguen siendo un pilar fundamental en la vida de las hermandades, manteniendo viva la devoción durante todo el año y fomentando la participación de los hermanos. Lástima que estos no suelen responder masivamente a este tipo de celebraciones fuera de la Cuaresma y la propia Semana Santa.



La Virgen de las Angustias volverá a recorrer Esteiro en una procesión marcada por la pérdida de participación vecinal y de cofrades

La Cofradía de las Angustias de Esteiro celebrará el próximo domingo 31 de mayo la festividad de la patrona del barrio, la Virgen de las Angustias, con una jornada que incluirá la misa solemne a las 12.00 horas y, a continuación, la tradicional procesión por las calles de Esteiro.

Se trata de una de las citas cofrades más antiguas de la ciudad, con raíces que se remontan al menos a la refundación de la hermandad en el siglo XVIII, y que se mantiene como una tradición ligada al domingo previo al Corpus Christi. Sin embargo, la realidad actual dista mucho de la imagen que durante décadas caracterizó esta celebración.

Vecinos del barrio coinciden en señalar que la procesión ha ido perdiendo fuerza con el paso de los años. “Antes Esteiro entero se volcaba; hoy en día, la Virgen prácticamente recorre las calles sola”, lamentan fuentes cercanas al entorno cofrade, evidenciando una preocupante caída en la participación.

Desde la hermandad se ha hecho un llamamiento para contar con portadores —mayores de 16 años— y personas que quieran colaborar llevando enseres, pudiendo inscribirse en la oficina en horario de tarde o a través del teléfono de la cofradía. No obstante, algunos fieles consideran que este tipo de convocatorias puntuales, junto con escasos anuncios en redes sociales, resultan insuficientes para revitalizar una procesión que antaño era uno de los grandes momentos del barrio.

“Se echa en falta más implicación, más trabajo de base y una verdadera apuesta por recuperar la tradición”, apuntan voces críticas, que ven cómo cada año la participación disminuye sin que se perciban iniciativas claras para revertir la situación.

La procesión de la Virgen de las Angustias sigue adelante, fiel a su historia, pero con el desafío evidente de reconectar con un barrio que en otros tiempos la acompañaba masivamente.

Otros signo más de una Junta debilitada, acomodada y sin ideas. Pero sigamos apoltronados sin dejar que entre aire fresco, gente nueva, con ideas nuevas. Seguiremos en picado. 



martes, 28 de abril de 2026

El Grupo Joven de las Angustias organiza la Cruz de Mayo 2026 con recogida de flores y ofrenda el 3 de mayo

El Grupo Joven de la Cofradía de las Angustias ha anunciado la organización de la tradicional Cruz de Mayo 2026, que culminará con una ofrenda el próximo domingo 3 de mayo.

Para la elaboración de la cruz, se solicita la colaboración de los cofrades mediante la aportación de flores blancas. Los días de recogida serán este martes 28 y el jueves 30 de abril, en horario de 18:30 a 20:30 horas, en la oficina de la hermandad.

Asimismo, el sábado 2 de mayo se convoca a todos los cofrades, especialmente a los más jóvenes, a participar en el montaje de la Cruz. La cita tendrá lugar a partir de las 17:30 horas.

El acto central se celebrará el domingo 3 de mayo, coincidiendo con el Día de la Madre, con la entrega y ofrenda de la Cruz de Mayo durante la misa de las 13:00 horas en el Santuario de Nuestra Señora de las Angustias.

Desde el Grupo Joven hacen un llamamiento tanto a los miembros de la cofradía como a cualquier persona interesada en participar en esta tradición, invitando a la ciudadanía a sumarse a los distintos actos programados.



jueves, 23 de abril de 2026

La Cofradía de la Merced encara un nuevo proceso electoral tras una intensa Semana Santa

La Cofradía de la Merced no detiene su actividad y se adentra ya en un nuevo periodo clave dentro de su vida interna: la convocatoria de elecciones para designar a su próximo hermano o hermana mayor.

El actual mandato, encabezado por Helena Pena desde mayo de 2021, se aproxima a su fin. Su elección marcó un hito histórico en la Semana Santa ferrolana al convertirse en la primera mujer en ocupar el cargo de hermana mayor en una cofradía de la ciudad, un hecho que, hasta la fecha, no ha vuelto a repetirse.

A pocas semanas de la celebración del cabildo de elecciones —cuya fecha aún no ha sido oficialmente confirmada—, el ambiente comienza a animarse con las primeras especulaciones. Por el momento, no se han hecho públicas candidaturas ni se ha confirmado si la actual hermana mayor optará a la reelección, lo que mantiene abiertas todas las posibilidades. 

Lo que parece claro, que si finalmente han cambio en el timón de la Merced, el relevo podría surgir del propio núcleo de la actual junta de gobierno o del entorno más cercano de colaboradores. Entre los nombres que comienzan a sonar destaca el del expresidente de la Junta de Cofradías, César Carreño, quien podría estar valorando su regreso al cargo que ya desempeñó en el pasado. Incluso podría estar postulándose algún miembro de la actual Junta de Gobierno. 

Lo que sí parece claro es que, a día de hoy, no se percibe la existencia de una candidatura alternativa fuerte o un grupo opositor organizado, al menos de forma visible. Este contexto podría derivar en un proceso electoral sin grandes tensiones, aunque no exento de interés en el seno de la hermandad. Todo apunta a la continuidad en la Merced.

La Cofradía de la Merced inicia así una nueva etapa de transición en la que se definirá su rumbo para los próximos años, en un momento en el que la continuidad, la renovación y el legado reciente estarán sobre la mesa.



martes, 21 de abril de 2026

La Soledad intenta aligerar el armario

La cofradía de la Virgen de la Soledad ha puesto a la venta dos imágenes procesionales a través de distintos portales especializados en compraventa de arte sacro y enseres de Semana Santa.

Entre las piezas ofertadas se encuentra un Nazareno de candelero que durante años procesionó el Miércoles Santo y que ya había dejado de salir hace tiempo. El pobre es horroroso y de calidad impropia para la Semana Santa de Ferrol. También se ha incluido en el catálogo el antiguo Cristo de la Buena Muerte de Santos Feal.

No creo que puedan sacar mucho dinero por ellas, especialmente por el Nazareno. Por el Cristo algo más, aunque se estado de conservación no sea el mejor. 

La aparición de estos bienes en el mercado ha generado comentarios dentro del ámbito cofrade, donde algunos interpretan esta decisión como parte de un proceso de reorganización del patrimonio de la hermandad y de cierre de etapas anteriores en su historia reciente.

Por el momento, no ha trascendido el precio de salida de las piezas ni si existen ya ofertas formales por alguna de ellas, aunque algún usuario ya pregunta todos estos asuntos vía mensajes privados.



viernes, 17 de abril de 2026

La Cofradía de Dolores entregó la recaudación de las flores a la cocina económica

La Cofradía de Dolores hizo entrega en la Cocina Económica de la cantidad recaudada con las donaciones de los cofrades y fieles con la compra de las flores que adornaron los tronos esta Semana Santa. 4011,34 fue lo que se recaudó. Antonio Tostado de la Cocina Económica recibió la donación de manos del presidente de la Hermandad José A. Vázquez. 



Las Angustias cambiará la próxima Semana Santa la forma de portar a la Virgen de la Caridad y el Silencio

La Cofradía de las Angustias introducirá cambios en la forma de portar el paso de la Virgen de la Caridad y el Silencio (Virgen de las Angustias), de cara a la próxima Semana Santa en su salida del Sábado Santo.

La decisión responde a las dificultades detectadas por la propia hermandad (y por todos) a la hora de portar el trono desde su interior. Como alternativa, se estudia adoptar la forma habitual de portar en Ferrol, incorporando banzos exteriores al trono para facilitar su carga y permitiendo así que los portadores trabajen desde fuera.

Este paso ha experimentado diversos cambios en los últimos años. No hace mucho tiempo salía con ruedas, siendo empujado desde el interior, para posteriormente evolucionar hacia un sistema de carga a hombro desde dentro. Estilo la Semana Santa de Cádiz. Sin embargo, los problemas en la ejecución han sido visibles en la calle, lo que ha llevado ahora a replantear nuevamente el sistema.

Más allá del posible cambio en la forma de portar, creo que el problema  radica  en una incorrecta distribución de pesos entre los portadores por una deficiente o inexistente "igualá" (toma de medidas) adecuada y que garantice el equilibrio entre los miembros de la cuadrilla, lo que provoca que el esfuerzo recaiga principalmente en los portadores de mayor altura. Supongo todo ello debido a una deficiente campaña de captación de portadores. Al final, salieron los que había, se llevaran o no medio metro unos con otros. Resultado, el que hemos visto estos años. 

A este problema, apunto también la ausencia de una figura experimentada que ejerza como mayordomo o responsable de la cuadrilla, tal y como ha quedado de manifiesto estos años. No solo la cuadrilla no iba igualada, sino que era escasa. Una responsabilidad que recae únicamente en el mayordomo del paso. La captación de portadores mediante convocatorias en redes sociales con escaso margen de tiempo, tampoco es la forma mas ortodoxa de consolidar un grupo sólido y coordinado. 

Esto se soluciona primero, consiguiendo un mayordomo experimentado. Luego con tiempo, con meses de antelación este conforma la cuadrilla, e inmediatamente después de las navidades, se comienza a ensayar. No hace falta moverlos del interior, simplemente hay que buscar las piezas. No es que no "puedan" con el trono señores de las Angustias, es que está todo mal parido. Y si siguen el mismo "modus operanti", lo único que van a conseguir es lo mismo que tenían, pero trasladando el problema al exterior. No se trata de muchos o pocos portadores. Se trata de portadores que carguen y portadores que vayan bien medidos, y no cada uno donde le da la gana sin importar la estatura. Y ojo, y si digo portadores que carguen y portadores que vayan bien medidos, digo también portadoras que carguen y portadoras que vayan bien medidas. Son tan válidos para el trabajo ellos como ellas, y viceversa.

Pero metan el tema en la cabeza. Sí. Pueden desde dentro, pero:

1- Buscar un mayordomo con experiencia

2- Mayordomo buscar portadores con su gente de confianza y con tiempo suficiente

3- Tras las navidades a ensayar

4- Miércoles y Sábado Santo y Domingo de Resurrección a "pasear" a las imágenes con la solemnidad que se merecen. (en la segunda parte de la noticia entenderéis porque menciono también el Miércoles Santo y el Domingo de Resurrección).

Sencillo verdad?

Pues esto se hace trabajando y no sentado en un oficina escribiendo notas en las redes sociales esperando a que las cosas se hagan solas. Y sino preguntar en la Soledad que lo acaban de hacer de cero. Cómo lo hicieron? Con mayordomos y portadores con experiencia de otras Cofradías. ¿A que encaja? Pues como dice el dicho: "Cada maestrillo su librillo".


Nuevo trono

En paralelo, la Cofradía de las Angustias estudia la creación de un nuevo trono que estaría destinado para sustituir al que sale en las jornadas del Miércoles Santo con la Virgen de los Desamparados y el Domingo de Resurrección con la Virgen de la Luz, ya que se encuentra ya en mal estado.

De confirmarse, este proyecto supondría una oportunidad de oro para implantar desde el inicio un modelo organizativo renovado, con cuadrillas trabajadas y una planificación acorde a las exigencias actuales del mundo cofrade, e ir dejando atrás las ruedas. Si haces bien el trabajo con una cuadrilla de portadores para el Sábado Santo, ya tendrás esa cuadrilla para el Miércoles y Domingo. Así de simple. Pero esto se consigue trabajando, buscando y no sentado en un oficina poniendo notas en las redes sociales. 

El fututo está en vuestras manos. El dar un impulso a la Hermandad está en vuestras manos. Los portadores son gente joven. Y la gente joven es sinónimo de futuro y continuidad de la tradición. Pero desde ya, no desde dos semanas antes de Semana Santa, como siempre. Así es imposible crear Hermandad. 





Televisión Ferrol emitirá este sábado un especial resumen de la Semana Santa 2026

Televisión Ferrol ofrecerá este sábado un programa especial dedicado a la Semana Santa de Ferrol 2026, una de las citas más destacadas del calendario local.

La emisión comenzará a las 21:30 horas y consistirá en un amplio resumen audiovisual que recogerá algunos de los momentos más significativos de la Semana de Pasión en la ciudad. El programa incluirá imágenes, sonidos y detalles que han marcado el desarrollo de las procesiones y actos religiosos de este año.

El especial podrá seguirse en directo a través de la TDT, en la página web oficial TV Ferrol (www.tvferrol.es), así como en su canal de YouTube (Televisión Ferrol), facilitando el acceso a todos los espectadores interesados en revivir los instantes más destacados de la celebración.




Nace en Ferrol la Banda de Cornetas y Tambores Santísimo Cristo de la Expiración

La ciudad de Ferrol continúa ampliando su panorama cofrade con el nacimiento de una nueva formación musical. Se trata de la Banda de Cornetas y Tambores Santísimo Cristo de la Expiración, un proyecto que comienza a dar sus primeros pasos con la mirada puesta especialmente en la Semana Santa de Ferrol.

Tras los primeros avances anunciados días atrás, la formación ya cuenta con identidad propia y una base sólida de 28 componentes, lo que confirma que la iniciativa ha pasado de ser una idea a una realidad en marcha. Este grupo nace con la intención de participar en distintas actuaciones, teniendo como objetivo principal integrarse en la nómina de la Semana Santa, y si es en la de Ferrol mejor, a pesar de lo cargada que está ya de formaciones. Muchas ellas ya muy consolidadas con algunas Cofradías.

De cara a los próximos días, la banda afronta una fase clave en su consolidación. Está previsto que la próxima semana se hagan oficiales varios aspectos importantes, entre ellos la puesta en funcionamiento de sus redes sociales, que servirán como canal directo de comunicación con el público y los interesados.

Asimismo, las personas que deseen formar parte de esta nueva banda pueden ya solicitar información a través del correo electrónico expiracionferrol@gmail.com. Como requisito inicial, se establece la necesidad de contar con instrumento propio.

Otro de los anuncios pendientes será la confirmación del lugar de ensayo, un paso fundamental para el desarrollo organizativo y musical de la formación. Todo parece indicar que estos ya comenzarán a desarrollarse la próxima semana. 

Con ilusión y trabajo por delante, la Banda de Cornetas y Tambores Santísimo Cristo de la Expiración inicia así su andadura, sumándose al rico tejido cofrade de la ciudad y aspirando a convertirse en un nuevo referente musical dentro de la Semana Santa ferrolana.

Como veis la noticia que adelantaba hace unos días "El Martillo" cada vez se va convirtiendo en una realidad. Desde estas líneas les deseamos toda la suerte del mundo. 





jueves, 16 de abril de 2026

Acotaga abre el plaza de inscripciones para nuevos componentes para la banda

La Asociación Musical Acotaga ha anunciado la apertura del plazo de inscripciones para nuevos integrantes, coincidiendo con el regreso a sus ensayos de cara a la próxima temporada.

Bajo el lema “¡Volvimos a los ensayos! se abren dichas inscripciones en la formación, que invita a todos los amantes de la música procesional a sumarse a un proyecto que, desde su fundación en 2002, se ha consolidado como una de las referencias musicales del ámbito cofrade en la ciudad.

Los interesados pueden ponerse en contacto a través de sus redes sociales —Instagram (@acotagaferrol) y Facebook (Asociación Musical Acotaga de Ferrol)— o mediante el teléfono facilitado por la organización. Asimismo, los ensayos se desarrollan en su sede situada en la calle Méndez Núñez, en el edificio del Antiguo Hospicio.









miércoles, 15 de abril de 2026

La Iglesia de Dolores acoge un concierto que une arquitectura y música por el Día Internacional de los Monumentos

Ferrol celebrará el próximo sábado 18 de abril el Día Internacional de los Monumentos y Sitios con una propuesta cultural que combina patrimonio, arquitectura y música. Bajo el título “El lugar de culto como espacio de encuentro de las artes”, el evento tendrá lugar a las 20:00 horas en la recientemente restaurada iglesia de Dolores.

La iniciativa está organizada por el Colegio Oficial de Arquitectos de Galicia, a través de su delegación en Ferrol, en colaboración con el coro de cámara AntiQvorum. El acto pretende poner en valor el diálogo entre la arquitectura y la música, destacando cómo los espacios de culto han sido históricamente escenarios clave para la expresión artística.

Según explican los organizadores, la propuesta ofrece un recorrido musical por distintas épocas, desde el románico hasta la Ilustración, a través de la música coral y polifónica. El objetivo es mostrar cómo estos espacios trascienden su función religiosa para convertirse en lugares abiertos a la creación cultural.

El programa incluirá obras como Media vita in morte sumus, piezas del Códice Calixtino, Santa María, strela do día de las Cantigas de Santa María, así como composiciones de Tomás Luis de Victoria, Johann Sebastian Bach y Wolfgang Amadeus Mozart. También se interpretará la obra contemporánea O Sacrum convivium de Luigi Molfino.

El evento contará con textos de Federico Carro Gil y José Antonio García Mato, con locución de Adrián Acción. La dirección musical estará a cargo de José Antonio García Mato, mientras que el acompañamiento al piano correrá por cuenta de Daniel Leiro Castro.

El coro de cámara AntiQvorum, fundado en 2017 y especializado en música antigua, será el encargado de la interpretación. La formación, integrada por 16 voces, centra gran parte de su repertorio en música compuesta hasta el año 1750, aunque también aborda otras propuestas corales.

El concierto cuenta con la colaboración de la Diócesis de Mondoñedo-Ferrol y el apoyo de diversas entidades. La entrada será gratuita, aunque el aforo será limitado, por lo que será necesaria inscripción previa.

Con esta iniciativa, Ferrol se suma a la conmemoración internacional destacando el valor de sus espacios históricos como lugares de encuentro entre distintas disciplinas artísticas.



martes, 14 de abril de 2026

Crónica Viernes Santo Merced: La procesión que deja a medias el Miércoles y el Viernes Santo de la Merced

Y he dejado para el final la procesión del Crucificado de la Cofradía de la Merced, porque es una procesión de la que poco o nada tengo que decir. No deja de ser una repetición exacta del Miércoles: mismos tercios, misma banda y la misma imagen, el Cristo Redentor, con un nuevo nombre y una forma diferente de llevarlo para hacer una procesión más. Una procesión que deja a medias el Miércoles y el propio Viernes Santo de esta Cofradía. 

Simplemente se le cambia el nombre, se sube a un paso y se le añaden sus dos imágenes secundarias. En esencia, estamos ante un trono que, a mi juicio, debería salir el Miércoles Santo, formando parte de la procesión junto a la Virgen de los Cautivos. De hecho, tanto este trono como el de la Virgen son los que tendrían sentido ese día. Darían lugar a una procesión mucho más potente, y no el invento ese raro. 

Sin embargo, se ha optado por crear la figura del “Crucificado” para el Viernes, trasladando al miércoles una puesta en escena que resulta impropia: se lleva al Cristo, Titular de la Hermandad, en el que denomino el columpio en lugar de portarlo en paso, como sería lo lógico. A partir de ahí, se le da una nueva denominación y se añade una procesión más a la Cofradía. 

No sería mejor dejarse de repeticiones que no aportan nada. Poner al Cristo en su paso con sus secundarias en la procesión del Miércoles, potenciar esta procesión, y ahora que tienes otra imagen, la de Jesús de la Humildad, trabajar más esta procesión, intentar traer las imágenes que supuestamente tienen que completar el misterio e ir cambiando los tronos que tiene esta Hermandad, que algunos no pegan ni con cola para lo que llevan encima, y dejarse de gastar el dinero y energías en una procesión (Viernes Santo) que no le aporta nada a la Hermandad, ni a la Semana Santa en su actual forma, ahí encajonada a las cuatro de la tarde en una jornada saturada de procesiones, y con un itinerario del todo ridículo. Pensemos un poco. No será mejor tener dos buenas procesiones que tres que te obliguen a quedarte a medio camino en todas? A no, que lo importante es salir muchas veces....

Ese es, en resumen, todo lo que hay. No hay más.





Crónica Domingo de Resurrección.- La Romería de Chamorro anticipada. Eso es en lo que la han convertido

Sinceramente, la procesión de la Resurrección es la que más me cuesta relatar cada año, porque, bajo mi punto de vista, es la peor con diferencia. No hay por dónde cogerla, se mire por donde se mire: en los pasos, en las imágenes, en la estética en la calle. Cofrades de distintas cofradías, mezclados, primero sin capuz y luego descubiertos. Un encuentro que más parece una romería de Chamorro anticipada que un acto propio del Domingo de Resurrección y de Semana Santa, y una retirada que no tiene absolutamente nada que ver con lo que debería ser una retirada de Semana Santa.

Aquí se mezclan churras con merinas: las pepitas, las rondallas, ambiente de romería, Corpus y sus alfombras… todo junto con la Semana Santa. Hay muchas formas de apoyar las tradiciones sin desvirtuar lo que realmente es importante.

La Magdalena es, probablemente, la mejor imagen que participa en esta procesión, aunque, siendo claros, no es una Magdalena como tal, sino una dolorosa reconvertida. Lo llevamos diciendo todos los años en esta crónica. Del adorno floral, mejor ni hablar: colorines y más colorines. Y ahí tenemos una Magdalena en pleno día de Resurrección, más propia de otro contexto, como Dolorosa que fuer creada, a lágrima viva.

Otro paso, similar al de la Verónica, vuelve a evidenciar la ausencia de candelabros y puntos de luz. No es que tengan que estar encendidos, pero forman parte esencial del conjunto del paso, y sin ellos, sencillamente, no encaja en una procesión de Semana Santa.

Sobre las gaitas, prefiero no comentar nada por respeto.

En cuanto al Resucitado, quizá estemos ante el último año en que salga esta imagen, ya que tengo constancia de que Jesús Cepeda está realizando una nueva. La idea de la flor blanca es acertada, pero la ejecución deja mucho que desear: un auténtico batiburrillo sin sentido, con jarras colocadas sin criterio alguno, propias de un paso de Virgen y no de Cristo, y también sin candelabros ni nada similar. El trono una peniña que no cuadra en una procesión de la Resurrección, como el resto que participan.

Y después llega la Virgen de la Luz, que tampoco hay por dónde cogerla. Flor multicolor sin sentido, un trono visiblemente deteriorado, con el manto encajonado y las ruedas asomando bajo el faldón. La imagen no funciona, vaya como vaya vestida; es lo que es.

Al final, el resultado es una mezcla de tres estilos completamente distintos, procedentes de tres cofradías diferentes, que no terminan de encajar entre sí.

Y, por último, sigo sin entender la presencia del tercio de la Virgen de la Esperanza de la cofradía de Dolores, cuando supuestamente esta ha roto relaciones con la cofradía de la Soledad, organizadora de la procesión. Se dice que acuden invitados por la Merced, lo cual puede ser cierto y resulta una explicación elegante, pero no deja de ser una contradicción, teniendo en cuenta que la procesión es, originalmente, de la cofradía de la Soledad.

En definitiva, es lo que hay, pero mucho tiene que cambiar esta procesión. No hay por donde cogerla. El resultado de esta procesión es directamente proporcional con la premura en que se empezó a sacar esta procesión a la calle en su día. Sin un proyecto, con retales, unos retales que hoy continúan y que están estancados. Así como otras procesiones de estas mismas Cofradías van evolucionando con el tiempo. Esta se ha quedado estancada desde el día en que se puso en la calle. Es decepcionante la puesta en escena. Y lo peor de todo, nadie se pone colorado con lo que están mostrando. Si esta es la manera de presentar una Semana Santa de Interés Turístico Internacional, espero que la gente que vea este despropósito viera otras cosas para compensar, porque sino se va a ir con una trauma a su casa. Que barbaridad. 

FOTO REDES IGNACIO DEL MORAL "INAXETE"



Crónica Viernes Santo Cofradía de Dolores: El Santo Encuentro reabre el debate sobre organización y modelos de repeticiones de las cosas

La procesión del Santo Encuentro, uno de los actos centrales de la Semana Santa de Ferro, me ha vuelto a dejar una sensación agridulce, a pesar de no haber estado presente y seguir su desarrollo a través de testimonios, fotografías y vídeos. Desde ese seguimiento, la impresión general es clara: una procesión excesivamente en el tiempo, con un ritmo lento y una retirada demasiado tardía que termina condicionando el resto de la jornada para sus cofrades. Considero que este es un aspecto clave a revisar, especialmente cuando la cofradía tiene más compromisos a lo largo del día. O se adelantan horarios o se agiliza el cortejo, porque tal y como está planteado actualmente pierde fuerza.

Uno de los puntos que más me sigue llamando la atención es la reiteración de imágenes y estructuras a lo largo de la semana. El caso del Nazareno (Jueves y Viernes Santo) y San Juan (Domingo de Ramos y Viernes Santo) son especialmente significativos. Personalmente, no acabo de entender que una misma imagen salga en más de una jornada sin una justificación clara. Creo que este tipo de decisiones le restan singularidad a momentos que deberían ser únicos.

De hecho, tengo cada vez más la sensación de que, tras ver la primera procesión de cada cofradía, el resto de la semana ofrece pocas novedades. Se repiten tercios, esquemas y, en ocasiones, incluso los propios pasos, lo que contribuye a una percepción de monotonía que no favorece al conjunto.

En el apartado estético, sigo viendo decisiones que, a mi juicio, desvirtúan el equilibrio del conjunto. El exceso de flor en algunos tronos, como el de la Virgen de Dolores, me parece un ejemplo claro. Siempre he defendido que la flor debe ser un complemento, no el elemento protagonista. Cuando se tapa buena parte del trono, se está ocultando también una parte importante del patrimonio visual de la procesión. Excesivo verde, poca flor.

Algo similar me ocurre con el paso de la Verónica. No termino de entender la ausencia de elementos lumínicos. Aunque procese de día, creo que forman parte esencial del conjunto y su falta genera una sensación de vacío difícil de justificar.

También me resulta llamativa la indumentaria en algunos casos, como la de San Juan (blanco por la mañana, verde resto del día). Y sus portadores ya va siendo hora que retiren esa túnica horrorosa que llevan desde hace décadas. Irían bastante más elegantes con la que llevan por ejemplo con el Cautivo. Esta es un cantazo. Los cambios de túnica a lo largo del mismo día y ciertos colores excesivamente llamativos hacen que, en mi opinión, la atención se desvíe hacia los portadores en lugar de centrarse en la imagen, que debería ser siempre la protagonista.

Todo esto me lleva a una reflexión más general: creo que es necesario encontrar un equilibrio entre tradición y evolución. Mantener la identidad es fundamental, pero eso no debería impedir introducir cambios que aporten variedad y eviten la sensación de estar viendo siempre lo mismo.

No se trata de romper con lo establecido, sino de evolucionar con criterio. Pequeñas variaciones, ya sea en lo estético o en la organización, podrían contribuir a enriquecer notablemente el conjunto de la Semana Santa.

En cualquier caso, mi intención no es cuestionar el valor global de la Semana Santa ferrolana, que sigo considerando de un nivel aceptable, aunque muy mejorable, sino aportar una reflexión que, creo, cada vez comparte más gente. Porque si algo tengo claro es que hay margen de mejora, y que abrir este tipo de debates solo puede ayudar a que siga creciendo en el futuro.

En lo que respecta a la vestimenta de la Verónica, debo decir que continúa en una línea estética que no comparto en absoluto y que, sinceramente, no le favorece. Cuesta entender esa insistencia en enlutarla prácticamente hasta las cejas cuando, en épocas pasadas, lucía con mucha más elegancia gracias a tonalidades más agradecidas como el azul o el blanco, sabiamente combinados con el negro.

En cuanto a la Virgen de Dolores, sin llegar a los excesos vistos en otras ocasiones —como los actuales en la capilla—, considero que la presentación sigue siendo claramente mejorable. Da la impresión de que se camina hacia un desequilibrio visual: la imagen amenaza con salir literalmente escorada por la desmesura de joyas y aderezos que se le están imponiendo. El fajín rojo, ya de por sí poco acertado, se ve además intervenido con broches y añadidos que no hacen sino acentuar esa sensación de sobrecarga.

Por último, en lo relativo al Santo Entierro y Os Caladiños, que valgan ya también para ellos estos comentarios ya que los pasos que participan ya lo hicieron también en Santo Encuentro y es lo mismo. Sobre la metedura de pata de Os Caladiños poco más puedo añadir a lo ya expuesto en anteriores artículos. Mi postura se mantiene firme, FEO con mayúsculas a devotos y cofrades con una decisión unilateral que ni se entiende ni se comparte. Un decisión que ni siguiera la cofradía se ha tomado la molestia de explicar. 

FOTOS REDES IGNACIO DEL MORAL "INAXETE"







La cofradía de las Angustias organiza una recogida solidaria de alimentos y fija el plazo para la devolución de hábitos

La cofradía de las Angustias ha puesto en marcha una nueva campaña solidaria de recogida de alimentos,  con el objetivo de ayudar a las personas más necesitadas a través de la colaboración de sus hermanos y devotos.

Según se detalla en el cartel anunciador, la recogida tendrá lugar en horario de 18:30 a 20:30 horas, centrada especialmente en productos de primera necesidad como pasta, arroz, legumbres, conservas, así como alimentos infantiles y productos sin gluten. Desde la corporación se hace un llamamiento directo a los cofrades con el mensaje: “Aporta tu alimento al devolver tu hábito”, vinculando así la acción solidaria con uno de los momentos habituales tras la Semana Santa.

En este sentido, la hermandad ha informado además de que desde hoy martes y hasta el jueves 30 de abril, en ese mismo horario de 18:30 a 20:30 horas, los martes y jueves, se establece el plazo oficial para la devolución de hábitos por parte de los hermanos. Durante esos días, se invita a todos los cofrades a contribuir con la campaña solidaria aprovechando la entrega de sus enseres.

La iniciativa busca reforzar el compromiso social de la cofradía, recordando que cada aportación, por pequeña que sea, supone una ayuda importante para quienes más lo necesitan. La corporación ha querido agradecer de antemano la generosidad de sus hermanos y fieles, subrayando que “tus donaciones ayudarán a quienes más lo necesitan”.

Con esta acción, la cofradía vuelve a poner de manifiesto su vocación caritativa, aunando tradición y solidaridad en uno de los momentos más significativos tras la celebración de la Semana Santa.



Crisis abierta en la Cofradía de Dolores: dimisiones, desorganización y silencio ante la polémica del Viernes Santo

La Cofradía de Dolores atraviesa uno de los momentos más delicados de los últimos años. A las ya conocidas tensiones internas y al anuncio de dimisiones tras la Semana Santa, se suma ahora un nuevo foco de polémica relacionado con lo ocurrido durante la procesión del Viernes Santo, que ha incrementado el malestar entre hermanos y fieles.

Tal y como se venía adelantando, la crisis interna ha comenzado a materializarse en forma de renuncias. La primera de ellas ha sido la de Fran Sardiña, organizador del tercio de la Virgen de Dolores, quien ha presentado su dimisión. No será la única. Fuentes cercanas a la hermandad aseguran que se producirán más salidas, tanto en puestos organizativos como dentro de la propia Junta de Gobierno, donde al menos una dimisión se da prácticamente por segura, si no se ha producido ya.

Este contexto de desgaste se ve agravado por la polémica gestión del Viernes Santo, especialmente en la procesión de “Os Caladiños”. Uno de los episodios más criticados ha sido la decisión de suspender, sin previo aviso, el tradicional canto de la Salve en la plaza de Amboage, trasladándolo directamente al interior de la iglesia de Dolores. A día de hoy, días después de lo ocurrido, la cofradía sigue sin ofrecer explicaciones oficiales, lo que ha generado aún más indignación.

Pero no ha sido el único incidente. Personas que acompañan habitualmente a la Virgen con velas en la parte trasera del paso denuncian sentirse relegadas y desatendidas. Algunas de ellas llegan a describir su situación como la de “ocupas dentro de la procesión”, evidenciando una sensación de abandono total por parte de la organización.

Especialmente grave resulta el episodio ocurrido en el cruce de Méndez Núñez, donde un cordón policial, establecido por Policía y Protección Civil, impidió el paso a estas fieles que venían acompañando a la imagen durante todo el recorrido. El resultado fue tan insólito como doloroso: quienes habían participado activamente en la procesión no pudieron acceder al tramo final ni despedirse de la Virgen en igualdad de condiciones.

Este tipo de situaciones pone de manifiesto una preocupante falta de coordinación entre la organización de la cofradía y los dispositivos de seguridad, así como una evidente ausencia de planificación en lo relativo a la integración de los fieles en el cortejo.

Diversas voces dentro del ámbito cofrade apuntan a soluciones que ya se aplican con éxito en otros puntos de España: establecer una previsión previa de participantes con vela e integrarlos de forma ordenada dentro del cortejo, ya sea tras los tercios, inmediatamente antes o después del paso o en un lugar definido que garantice su participación digna y organizada. Lo que resulta difícilmente justificable es que queden completamente desubicados o incluso excluidos en el momento clave. Incluso muchas de estas devotas se marcharon para su casa ante esta ola desorganización y de desinformación.

Las críticas hacia la Junta de Gobierno no dejan de crecer. Se le acusa no solo de una gestión deficiente durante la Semana Santa, sino también de falta de transparencia y de una preocupante desconexión con la realidad de sus hermanos y fieles. El silencio ante lo sucedido en la plaza de Amboage se interpreta, además, como una falta de respeto hacia quienes forman parte activa de la vida de la cofradía.

Así, la suma de dimisiones, errores organizativos y ausencia de explicaciones sitúa a la Cofradía de Dolores en una encrucijada. Más allá de los relevos que puedan producirse en las próximas semanas, la hermandad deberá afrontar una profunda reflexión interna si quiere recuperar la confianza perdida.

Porque en juego no está solo la estabilidad de su estructura organizativa, sino también el sentido de pertenencia de quienes, año tras año, mantienen viva la devoción desde dentro. Y, por el momento, las respuestas siguen sin llegar.



viernes, 10 de abril de 2026

Crónica Viernes Santo Soledad.- Identidad, coherencia y rumbo en la Cofradía

La procesión de la Virgen de la Soledad volvió a confirmarse como una de las citas más clásicas, bellas y recogidas de la Semana Santa ferrolana. Su discurrir, marcado por la sobriedad y el silencio, ofreció momentos de gran intensidad, especialmente en aquellos puntos donde el acompañamiento musical alcanzó un nivel destacado. Según testimonios de quienes presenciaron su paso por la calle Magdalena, la interpretación de la banda de Cedeira rozó un nivel sobresaliente, fruto —como debe ser— de una planificación previa consensuada entre la cofradía y los músicos. Este tipo de coordinación, aún poco habitual en Ferrol, demuestra que cuando se cuidan los detalles, el resultado se eleva notablemente.

En líneas generales, la procesión dejó sensaciones positivas, evidenciando un pequeño pero significativo avance de la cofradía, que poco a poco parece ir consolidando su crecimiento, aún con un número reducido de hermanos. Sin embargo, no faltaron aspectos que invitan a la reflexión.

Uno de los elementos que quiero comentar es el trono de la Magdalena, que ha recuperado parte de su configuración original tras las intervenciones de años anteriores, en las que se retiraron piezas para adaptarlas a otro paso efímero. Aunque se han restituido muchos de esos elementos, la incorporación de detalles en dorado altera en cierta medida su estética tradicional. Además, la abundancia de flor y colorido resulta excesiva para una procesión de carácter íntimo y sobrio, donde quizá una mayor contención contribuiría a reforzar su identidad.

Precisamente la identidad es uno de los puntos clave del debate actual dentro de la cofradía. El escudo, definido claramente en los estatutos como una cruz latina con cartela y sudario, cruzada por lanza y caña, y coronada por la faz de Cristo, constituye un símbolo esencial. Si bien su rediseño, obra del escultor Jesús Cepeda, y su aplicación práctica en distintos elementos —como capuces o medallas— parece no haber logrado un consenso pleno entre los hermanos. Esta situación, unida a casos como el del capuz de los portadores del Cristo de la Buena Muerte, aún sin una definición clara, genera cierta sensación de falta de coherencia estética.

A ello se suman otros detalles que rompen con la uniformidad tradicional, como la diversidad de hachones y faroles entre tercios, cuando históricamente la hermandad había apostado por la armonía visual como una de sus señas de identidad. También el intento de imprimir un carácter más marcial al tercio de la Soledad resultó poco natural, alejándose del recogimiento que siempre ha caracterizado su caminar.

En otras procesiones de este Cofradía (me olvidé de comentarlo en su día) no menos llamativa fue la presencia de penitentes descalzos y con el rostro descubierto. Aunque la penitencia es una expresión profundamente personal, este tipo de manifestaciones suscita debate, especialmente en una tradición donde el anonimato ha sido siempre un valor fundamental.

En definitiva, la cofradía ha mostrado signos evidentes de mejora y evolución, algo que merece ser reconocido. No obstante, el momento actual parece propicio para una reflexión conjunta: encontrar el equilibrio entre renovación y tradición será clave para preservar la esencia que durante años ha definido a la hermandad, evitando que los cambios, por bienintencionados que sean, diluyan su identidad.

La Hermandad me ha parecido que también este año estrenó dos estandartes. Uno para el tercio de San Pedro y otro para el de la Magdalena.

Otro año más, lo que menos me gusta es que se invite a otras Cofradías a la procesión, como siempre rompiendo la estética propia. Y lo de los acólitos de otro colectivo está bien un año, pero tampoco encaja para nada en el estilo de la Hermandad. Son pequeños detalles que desde dentro de la procesión seguro que la Hermandad no los percibe, pero que desde fuera te saltan a la vista y te hacen "daño". 







FOTO: IGNACIO DEL MORAL "INAXETE"


Crónica Sábado Santo.- La jornada empieza a estancarse

La procesión del Sábado Santo volvió a dejar una sensación agridulce. Por un lado, se mantiene ese sello tan característico de la Cofradía de las Angustias: sobriedad, recogimiento y una estética que, cuando todo encaja, resulta verdaderamente sobrecogedora. Sin embargo, año tras año se percibe una tendencia preocupante: la pérdida progresiva de cofrades y músicos está empezando a afectar de forma evidente al conjunto.

Uno de los puntos fuertes históricos de esta cofradía ha sido siempre la uniformidad y el buen hacer de sus tercios. Pero cuando el número de integrantes disminuye, el resultado se resiente. Los tramos se estiran de manera antinatural para cubrir el recorrido, rompiendo la armonía que antes los definía. Es un problema estructural que ya no se puede disimular.

En el inicio de la procesión, no solo el sábado, sino en todas las procesiones de las Angustias, surge una cuestión llamativa: los faroles de suelo que custodian a la cruz de guía son portados alzados, algo que desvirtúa completamente su función y estética. Son detalles que, aunque puedan parecer menores, dicen mucho del cuidado (o descuido) en la puesta en escena.

También resulta difícil entender ciertas afirmaciones sobre el patrimonio, como la supuesta datación de la cruz sudario en el siglo XVIII, un dato que, sin una base clara, genera más que dudas. No entiendo quien se inventó esa aberración que va camino de convertirse en verdad de tanto repetirse cada año. En las publicaciones oficiales figuran tonterías como esta, y sin embargo, otras imágenes aparecen año tras año sin datar. 

En el apartado positivo, la Virgen lució espléndida.

Tampoco se entiende la disposición de la capilla musical, que en lugar de situarse inmediatamente delante del paso de la Virgen —como es habitual y más coherente— marchaba delante del último tercio previo al paso. Esta ubicación rompe la lógica del acompañamiento musical y resta fuerza al conjunto, generando una sensación extraña en el discurrir de la procesión.

El cambio de vestidor por fallecimiento del anterior, se ha resuelto con solvencia por parte de la nuevas responsables. La imagen, vestida de luto, recupera una línea más sobria y acertada, alejándose de propuestas anteriores (a la gallega) menos convincentes. En el cómputo general del arte de vestir en las Angustias hay mucho camino que recorrer, con muchas imágenes (Virgen Desamparados y Virgen de la Luz, especialmente), que necesitan un cambio radical en su forma de vestir y en la forma como van vestidas. En resumir, es justo reconocer el esfuerzo y el resultado.

Volviendo al paso de la Virgen, en líneas generales, cumple, aunque el exorno floral no termina de convencerme del todo en cuanto a tonalidad. Más preocupante es el tema de la iluminación: Los hachones, que forman parte esencial de la identidad del paso, permanecen apagados la mayor parte del recorrido. Cuesta entender por qué no se destina a una persona a su mantenimiento durante la procesión.

Otro aspecto que sigue lastrando el conjunto es el uso de focos directos sobre los rostros de las imágenes. Lejos de realzarlas, generan un efecto artificial que rompe la atmósfera y desvirtúa la expresión.

En cuanto al porte del trono, la retirada de ruedas es un paso adelante, pero insuficiente sin una cuadrilla trabajada. Falta ensayo, falta coordinación y, sobre todo, falta estabilidad en el grupo. El resultado es un paso irregular, con desequilibrios constantes que restan solemnidad. Este tipo de mejoras requieren planificación a largo plazo, no soluciones improvisadas.

Más allá de lo puramente estético, el problema de fondo es evidente: la cofradía está estancada. La falta de renovación, la escasa captación de nuevos miembros y la gestión cerrada están pasando factura. No se puede pretender llenar filas o reforzar una banda semanas antes de la Semana Santa. El trabajo debe ser continuo.

Una cofradía no puede limitarse a existir una semana al año. Necesita vida, actividad, identidad. Los cofrades —especialmente los más jóvenes— buscan sentirse parte de algo dinámico, en evolución. Y aquí es donde esta corporación tiene una asignatura pendiente importante.

La banda, por su parte, atraviesa un momento delicado. Y cuando hay personas dispuestas a sumar, a aportar, a ayudar, no se pueden cerrar puertas como ya hizo en alguna ocasión por cuestiones internas o de jerarquía. A veces, avanzar implica saber dar un paso a un lado. Y al igual que ocurre con los directivos de la Hermandad, ocurre con los de la banda. Tantos años ahí crea una sensación de que el juguete es de uno. Nada mas lejos de la realidad. 

No todo es negativo: actos como la recaudación en la arqueta siguen siendo un ejemplo de organización y consolidación. Demuestran que, cuando se trabaja bien, los resultados llegan.

Pero el mensaje final es claro: hace falta abrir la cofradía, renovar ideas y apostar por el futuro. El patrimonio es excelente, el barrio tiene identidad y la base existe. Lo que falta es impulso. Porque si no hay evolución y renovación, lo que hoy es tradición mañana corre el riesgo de convertirse en inercia.

Y la inercia, en una cofradía, es el primer paso hacia la desaparición. Y las Angustias, con la pérdida constante de cofrades se acerca a un acantilado peligroso. 

FOTOS PROPIEDAD IGNACIO DEL MORAL "INAXETE"