La Virgen de la Amargura protagoniza una solemne función en la parroquia de Dolores

La devoción cofrade volverá a tener una cita destacada con la celebración de la función solemne en honor a la Santísima Virgen de la Amargura, que tendrá lugar el próximo domingo 10 de mayo a las 19:00 horas en la Iglesia de Dolores.

El acto reunirá a fieles y cofrades en torno a una de las advocaciones marianas más representativas de la Semana Santa local..

Este tipo de cultos internos, más allá de las procesiones, siguen siendo un pilar fundamental en la vida de las hermandades, manteniendo viva la devoción durante todo el año y fomentando la participación de los hermanos. Lástima que estos no suelen responder masivamente a este tipo de celebraciones fuera de la Cuaresma y la propia Semana Santa.

El reto para el 2027: Armonizar música y estilo en los pasos

La Semana Santa de Ferrol ha cerrado una nueva edición dejando un balance que, sin ser perfecto, invita al optimismo. La evolución es evidente: se siguen dando pasos adelante, algunos más firmes que otros, pero siempre en la dirección de mejorar una de las celebraciones más emblemáticas de la ciudad.

Entre los múltiples elementos que configuran su identidad, hay dos que resultan inseparables: los pasos y la música. Precisamente en esa relación es donde se han producido avances significativos en los últimos años, aunque todavía quedan cuestiones importantes por resolver.

En líneas generales, comienza a consolidarse una diferenciación lógica: los pasos de Cristo y de misterio acompañados por cornetas y tambores o agrupaciones musicales, y los pasos de Virgen con banda de música. En los primeros, el cambio ha sido más sencillo, en gran medida por la propia tradición musical existente en Ferrol. Sin embargo, en los pasos de palio-virgen, el proceso avanza con más dificultad.

Algunas cofradías han dado pasos importantes en este sentido. Ejemplos en varios pasos de palio-virgen evidencian que una Virgen acompañada por banda de música gana en elegancia, presencia y coherencia estética. La diferencia es notable: no se trata de calidad, sino de estilo, de repertorio y de adecuación a lo que representa cada imagen.

Pese a ello, persisten resistencias. Casos como la Virgen de la Luz de las Angustias, en la Soledad con la Virgen del Perdón y Misericordia, la Cautiva en la Merced o la Virgen de la Esperanza, en Dolores, reflejan que aún falta un impulso definitivo. Especialmente llamativo resulta mantener acompañamientos poco adecuados cuando existen soluciones viables, como incorporar la banda durante el recorrido y reservar los cantos para el final de la procesión, con otra banda. 

El primer gran reto, por tanto, es claro: lograr que todos los pasos de Virgen procesionen con banda de música, sin excepciones. No es una cuestión menor, sino un paso necesario hacia una mayor coherencia estética.

El segundo reto apunta a la propia forma de andar de los pasos. No todo vale. No todo encaja. Un paso de Cristo o de misterio no puede ni debe moverse igual que un paso de palio. Sin embargo, en algunos casos se siguen viendo Vírgenes avanzando al ritmo de marchas propias de misterio, con marchas, movimientos bruscos o “chicotás” "bailes" impropios de su carácter. "Menos mal" que en Ferrol en gran público no tiene ni idea de lo que está viendo, que sino otro gallo cantaría.

Esta falta de coherencia rompe la armonía del conjunto. Las marchas están compuestas con un sentido concreto, pensadas para un tipo de imagen y una forma de procesionar. Alterar ese equilibrio supone desvirtuar la esencia de la propia procesión, marcha y paso.

El mensaje es claro: cada paso debe responder a lo que representa. Cristo y misterio, con fuerza y carácter. Virgen, con elegancia, cadencia y solemnidad.

Son dos retos definidos y alcanzables que dependen, en última instancia, de la voluntad de las cofradías. La evolución reciente demuestra que cuando se quiere, se puede.

Ahora, el siguiente paso es culminar ese proceso.

La Cofradía de Dolores entregó la recaudación de las flores a la cocina económica

La Cofradía de Dolores hizo entrega en la Cocina Económica de la cantidad recaudada con las donaciones de los cofrades y fieles con la compra de las flores que adornaron los tronos esta Semana Santa. 4011,34 fue lo que se recaudó. Antonio Tostado de la Cocina Económica recibió la donación de manos del presidente de la Hermandad José A. Vázquez. 

La Iglesia de Dolores acoge un concierto que une arquitectura y música por el Día Internacional de los Monumentos

Ferrol celebrará el próximo sábado 18 de abril el Día Internacional de los Monumentos y Sitios con una propuesta cultural que combina patrimonio, arquitectura y música. Bajo el título “El lugar de culto como espacio de encuentro de las artes”, el evento tendrá lugar a las 20:00 horas en la recientemente restaurada iglesia de Dolores.

La iniciativa está organizada por el Colegio Oficial de Arquitectos de Galicia, a través de su delegación en Ferrol, en colaboración con el coro de cámara AntiQvorum. El acto pretende poner en valor el diálogo entre la arquitectura y la música, destacando cómo los espacios de culto han sido históricamente escenarios clave para la expresión artística.

Según explican los organizadores, la propuesta ofrece un recorrido musical por distintas épocas, desde el románico hasta la Ilustración, a través de la música coral y polifónica. El objetivo es mostrar cómo estos espacios trascienden su función religiosa para convertirse en lugares abiertos a la creación cultural.

El programa incluirá obras como Media vita in morte sumus, piezas del Códice Calixtino, Santa María, strela do día de las Cantigas de Santa María, así como composiciones de Tomás Luis de Victoria, Johann Sebastian Bach y Wolfgang Amadeus Mozart. También se interpretará la obra contemporánea O Sacrum convivium de Luigi Molfino.

El evento contará con textos de Federico Carro Gil y José Antonio García Mato, con locución de Adrián Acción. La dirección musical estará a cargo de José Antonio García Mato, mientras que el acompañamiento al piano correrá por cuenta de Daniel Leiro Castro.

El coro de cámara AntiQvorum, fundado en 2017 y especializado en música antigua, será el encargado de la interpretación. La formación, integrada por 16 voces, centra gran parte de su repertorio en música compuesta hasta el año 1750, aunque también aborda otras propuestas corales.

El concierto cuenta con la colaboración de la Diócesis de Mondoñedo-Ferrol y el apoyo de diversas entidades. La entrada será gratuita, aunque el aforo será limitado, por lo que será necesaria inscripción previa.

Con esta iniciativa, Ferrol se suma a la conmemoración internacional destacando el valor de sus espacios históricos como lugares de encuentro entre distintas disciplinas artísticas.

Crónica Viernes Santo Cofradía de Dolores: El Santo Encuentro reabre el debate sobre organización y modelos de repeticiones de las cosas

La procesión del Santo Encuentro, uno de los actos centrales de la Semana Santa de Ferro, me ha vuelto a dejar una sensación agridulce, a pesar de no haber estado presente y seguir su desarrollo a través de testimonios, fotografías y vídeos. Desde ese seguimiento, la impresión general es clara: una procesión excesivamente en el tiempo, con un ritmo lento y una retirada demasiado tardía que termina condicionando el resto de la jornada para sus cofrades. Considero que este es un aspecto clave a revisar, especialmente cuando la cofradía tiene más compromisos a lo largo del día. O se adelantan horarios o se agiliza el cortejo, porque tal y como está planteado actualmente pierde fuerza.

Uno de los puntos que más me sigue llamando la atención es la reiteración de imágenes y estructuras a lo largo de la semana. El caso del Nazareno (Jueves y Viernes Santo) y San Juan (Domingo de Ramos y Viernes Santo) son especialmente significativos. Personalmente, no acabo de entender que una misma imagen salga en más de una jornada sin una justificación clara. Creo que este tipo de decisiones le restan singularidad a momentos que deberían ser únicos.

De hecho, tengo cada vez más la sensación de que, tras ver la primera procesión de cada cofradía, el resto de la semana ofrece pocas novedades. Se repiten tercios, esquemas y, en ocasiones, incluso los propios pasos, lo que contribuye a una percepción de monotonía que no favorece al conjunto.

En el apartado estético, sigo viendo decisiones que, a mi juicio, desvirtúan el equilibrio del conjunto. El exceso de flor en algunos tronos, como el de la Virgen de Dolores, me parece un ejemplo claro. Siempre he defendido que la flor debe ser un complemento, no el elemento protagonista. Cuando se tapa buena parte del trono, se está ocultando también una parte importante del patrimonio visual de la procesión. Excesivo verde, poca flor.

Algo similar me ocurre con el paso de la Verónica. No termino de entender la ausencia de elementos lumínicos. Aunque procese de día, creo que forman parte esencial del conjunto y su falta genera una sensación de vacío difícil de justificar.

También me resulta llamativa la indumentaria en algunos casos, como la de San Juan (blanco por la mañana, verde resto del día). Y sus portadores ya va siendo hora que retiren esa túnica horrorosa que llevan desde hace décadas. Irían bastante más elegantes con la que llevan por ejemplo con el Cautivo. Esta es un cantazo. Los cambios de túnica a lo largo del mismo día y ciertos colores excesivamente llamativos hacen que, en mi opinión, la atención se desvíe hacia los portadores en lugar de centrarse en la imagen, que debería ser siempre la protagonista.

Todo esto me lleva a una reflexión más general: creo que es necesario encontrar un equilibrio entre tradición y evolución. Mantener la identidad es fundamental, pero eso no debería impedir introducir cambios que aporten variedad y eviten la sensación de estar viendo siempre lo mismo.

No se trata de romper con lo establecido, sino de evolucionar con criterio. Pequeñas variaciones, ya sea en lo estético o en la organización, podrían contribuir a enriquecer notablemente el conjunto de la Semana Santa.

En cualquier caso, mi intención no es cuestionar el valor global de la Semana Santa ferrolana, que sigo considerando de un nivel aceptable, aunque muy mejorable, sino aportar una reflexión que, creo, cada vez comparte más gente. Porque si algo tengo claro es que hay margen de mejora, y que abrir este tipo de debates solo puede ayudar a que siga creciendo en el futuro.

En lo que respecta a la vestimenta de la Verónica, debo decir que continúa en una línea estética que no comparto en absoluto y que, sinceramente, no le favorece. Cuesta entender esa insistencia en enlutarla prácticamente hasta las cejas cuando, en épocas pasadas, lucía con mucha más elegancia gracias a tonalidades más agradecidas como el azul o el blanco, sabiamente combinados con el negro.

En cuanto a la Virgen de Dolores, sin llegar a los excesos vistos en otras ocasiones —como los actuales en la capilla—, considero que la presentación sigue siendo claramente mejorable. Da la impresión de que se camina hacia un desequilibrio visual: la imagen amenaza con salir literalmente escorada por la desmesura de joyas y aderezos que se le están imponiendo. El fajín rojo, ya de por sí poco acertado, se ve además intervenido con broches y añadidos que no hacen sino acentuar esa sensación de sobrecarga.

Por último, en lo relativo al Santo Entierro y Os Caladiños, que valgan ya también para ellos estos comentarios ya que los pasos que participan ya lo hicieron también en Santo Encuentro y es lo mismo. Sobre la metedura de pata de Os Caladiños poco más puedo añadir a lo ya expuesto en anteriores artículos. Mi postura se mantiene firme, FEO con mayúsculas a devotos y cofrades con una decisión unilateral que ni se entiende ni se comparte. Un decisión que ni siguiera la cofradía se ha tomado la molestia de explicar. 

FOTOS REDES IGNACIO DEL MORAL "INAXETE"

Crisis abierta en la Cofradía de Dolores: dimisiones, desorganización y silencio ante la polémica del Viernes Santo

La Cofradía de Dolores atraviesa uno de los momentos más delicados de los últimos años. A las ya conocidas tensiones internas y al anuncio de dimisiones tras la Semana Santa, se suma ahora un nuevo foco de polémica relacionado con lo ocurrido durante la procesión del Viernes Santo, que ha incrementado el malestar entre hermanos y fieles.

Tal y como se venía adelantando, la crisis interna ha comenzado a materializarse en forma de renuncias. La primera de ellas ha sido la de Fran Sardiña, organizador del tercio de la Virgen de Dolores, quien ha presentado su dimisión. No será la única. Fuentes cercanas a la hermandad aseguran que se producirán más salidas, tanto en puestos organizativos como dentro de la propia Junta de Gobierno, donde al menos una dimisión se da prácticamente por segura, si no se ha producido ya.

Este contexto de desgaste se ve agravado por la polémica gestión del Viernes Santo, especialmente en la procesión de “Os Caladiños”. Uno de los episodios más criticados ha sido la decisión de suspender, sin previo aviso, el tradicional canto de la Salve en la plaza de Amboage, trasladándolo directamente al interior de la iglesia de Dolores. A día de hoy, días después de lo ocurrido, la cofradía sigue sin ofrecer explicaciones oficiales, lo que ha generado aún más indignación.

Pero no ha sido el único incidente. Personas que acompañan habitualmente a la Virgen con velas en la parte trasera del paso denuncian sentirse relegadas y desatendidas. Algunas de ellas llegan a describir su situación como la de “ocupas dentro de la procesión”, evidenciando una sensación de abandono total por parte de la organización.

Especialmente grave resulta el episodio ocurrido en el cruce de Méndez Núñez, donde un cordón policial, establecido por Policía y Protección Civil, impidió el paso a estas fieles que venían acompañando a la imagen durante todo el recorrido. El resultado fue tan insólito como doloroso: quienes habían participado activamente en la procesión no pudieron acceder al tramo final ni despedirse de la Virgen en igualdad de condiciones.

Este tipo de situaciones pone de manifiesto una preocupante falta de coordinación entre la organización de la cofradía y los dispositivos de seguridad, así como una evidente ausencia de planificación en lo relativo a la integración de los fieles en el cortejo.

Diversas voces dentro del ámbito cofrade apuntan a soluciones que ya se aplican con éxito en otros puntos de España: establecer una previsión previa de participantes con vela e integrarlos de forma ordenada dentro del cortejo, ya sea tras los tercios, inmediatamente antes o después del paso o en un lugar definido que garantice su participación digna y organizada. Lo que resulta difícilmente justificable es que queden completamente desubicados o incluso excluidos en el momento clave. Incluso muchas de estas devotas se marcharon para su casa ante esta ola desorganización y de desinformación.

Las críticas hacia la Junta de Gobierno no dejan de crecer. Se le acusa no solo de una gestión deficiente durante la Semana Santa, sino también de falta de transparencia y de una preocupante desconexión con la realidad de sus hermanos y fieles. El silencio ante lo sucedido en la plaza de Amboage se interpreta, además, como una falta de respeto hacia quienes forman parte activa de la vida de la cofradía.

Así, la suma de dimisiones, errores organizativos y ausencia de explicaciones sitúa a la Cofradía de Dolores en una encrucijada. Más allá de los relevos que puedan producirse en las próximas semanas, la hermandad deberá afrontar una profunda reflexión interna si quiere recuperar la confianza perdida.

Porque en juego no está solo la estabilidad de su estructura organizativa, sino también el sentido de pertenencia de quienes, año tras año, mantienen viva la devoción desde dentro. Y, por el momento, las respuestas siguen sin llegar.

Dolores recauda poco más de cuatro mil euros con las flores

La Cofradía de Dolores informa que esta Semana Santa ha recaudado poco más de cuatro mil euros (4011,34), tras las donaciones recibidas con motivo de las flores que adornaron los pasos en la pasada Semana Santa. Una cantidad importante que será donada a la Cocina Económica, aunque muy por debajo de lo que podría ser si el evento fuera organizado y comunicado en condiciones para hacer partícipe sobre todo al público en general, y ahí sí estaría la gran diferencia. En todo caso buena cantidad. 

Artículo de opinión por Juan Galego: "Dolores necesita una ruptura para volver a ser lo que fue"

Llevo años diciendo lo mismo, y el tiempo, una vez más, me ha dado la razón.

Desde que este blog comenzó en 2008, he opinado, me he equivocado muchas veces y también he acertado en otras tantas. Pero hay una idea que he defendido con firmeza desde el primer día: mezclar estructuras ajenas dentro de una cofradía nunca funciona. Y lo que ocurrió con la incorporación del tercio de Cristo Rey no fue una excepción, fue el ejemplo perfecto.

Lo dije entonces y lo repito ahora: fue un error garrafal.

Una cofradía no se construye con retales. Una cofradía tiene identidad, historia y una forma de hacer las cosas que no puede diluirse en experimentos. Introducir un tercio ajeno, con otra procedencia, otra mentalidad y otra manera de entender la vida cofrade, solo podía traer lo que estamos viendo hoy: conflictos, tensiones y una convivencia imposible.

Porque ese es el verdadero problema: aquí nadie quiere adaptarse.
Y cuando no hay adaptación, lo que hay es choque.

No voy a entrar en quién tiene la culpa en las tensiones actuales. No me interesa. El fondo es mucho más importante: el modelo está roto.

Y lo que hemos visto este año, con la participación de Cristo Rey en procesiones ajenas, disfrazada bajo diferentes nombres, no es más que la confirmación de ese fracaso. Se le puede llamar como se quiera, pero la realidad es evidente: se han saltado las normas de la cofradía a la que pertenecen.

Eso, sencillamente, no es aceptable.

Si formas parte de una cofradía, estás sujeto a sus reglas. Si no te gustan, hay una salida muy clara: marcharte. Pero lo que no se puede hacer es quedarse dentro y actuar como si estuvieras fuera.

Por eso lo digo sin rodeos: esta unión está agotada.

Y cuanto antes se rompa, mejor para todos.

Cristo Rey tiene base suficiente para caminar por su cuenta: colegio, juventud, estructura, recursos. Si creen en su proyecto, que lo desarrollen de forma independiente, siguiendo los pasos necesarios. Porque una cofradía no se improvisa, se construye con tiempo, con normas y con responsabilidad.

Ahora bien, también lo tengo claro: separarse no será gratis.

Porque fuera de una estructura consolidada como Dolores, la realidad es otra. Menos salidas, menos presencia, menos oportunidades. Y eso, especialmente para los más jóvenes, puede marcar la diferencia. No es lo mismo salir varios días que uno solo. Y ahí es donde pueden venir los verdaderos problemas internos para Cristo Rey si finalmente se rompe la unión, como parece que acabará rompiendo.

Pero incluso con ese coste, la separación sigue siendo la mejor opción.

Porque lo que hay ahora es insostenible.

Y aquí es donde quiero ser especialmente claro: el problema de fondo no es solo Cristo Rey. El problema es mucho más profundo. El verdadero cáncer de la cofradía de Dolores es su modelo organizativo.

Demasiados tercios.
Demasiados intereses.
Demasiados reinos de taifas.

Y una junta de gobierno incapaz de ejercer un control real.

Así no hay quien gobierne nada.

Se podrá maquillar la situación durante un tiempo, dependiendo de quién esté al frente, pero el problema estructural seguirá ahí. Y tarde o temprano, volverá a explotar.

Por eso creo que ha llegado el momento de dejarse de parches y afrontar la realidad con valentía.

Dolores necesita un cambio drástico.

No pequeños ajustes. No soluciones temporales. No equilibrios imposibles.

Necesita una refundación.

Una ruptura clara con el modelo actual. Separar lo que nunca debió mezclarse. Recuperar una identidad única y coherente. Volver a ser una sola cofradía, con una sola dirección y un solo criterio.

Y todo lo demás, que camine por su cuenta.

Compartiendo espacio si hace falta, pero no estructura, no gobierno, no identidad.

Porque lo que tenemos ahora no es una cofradía.

Es un monstruo ingobernable.

Y mientras no se entienda eso, mientras no haya voluntad real de cambiarlo, seguiremos exactamente igual: con conflictos, con tensiones y con un deterioro constante que, poco a poco, irá pasando factura.

Yo lo tengo claro.

O hay una ruptura valiente…
o no habrá solución.

Dolores tiene que ser Dolores. Y lo que se ha ido incorporando progresivamente a lo largo de los años se pueden ir formando como Cofradías independientes, pudiendo incluso compartir en algún caso sede canónica. 

Sé que para las generaciones más jóvenes puede resultar muy chocante, porque han nacido con esto. Pero así, esto está mas cerca de la disolución que de la consolidación.

Pero como le dije a un buen amigo en 2008. Esto así, no tiene solución. Desde dicha afirmación vamos camino de los 20 años, y seguimos en el mismo punto, con los mismo problemas y en el mismo estancamiento organizativo y de identidad. 

Con todo los respetos. Dolores tiene dos Titulares; Cristo de la Misericordia y Virgen de Dolores. Y cuando un integrante mira más por la Esperanza, Armagura... Es que tenemos un problema serio.

Para los que me estáis preguntando por mensaje que es para mi Dolores. Para mi Dolores, hablando de imágenes y tercios (antes Cofradías) es todo lo que ha venido de la unión de las Cofradías del Cristo de la Misericordia y la Virgen de Dolores:

Cristo de la Misericordia

Virgen de Dolores

Nazareno 

Verónica 

Piedad 

San Juan

Oración en el Huerto

Jesús de la Columna

Todo lo demás es posterior. Y ahí es donde tiene que empezar la ruptura y el camino por separado en diferentes Cofradías. 

Creo firmemente que tiene que volver todo al sitio. Así vamos camino de la disolución. Podrá ser antes o después. Pues así vamos muy mal

Artículo de opinión por Juan Galego: "Solidaridad mal entendida: cuando la Cofradía falla a los suyos"

Hay debates que se alargan más de lo que deberían, y el de las flores es uno de ellos. No por su importancia, sino por cómo se ha gestionado. Y aquí no hay matices que valgan: cuando algo se hace mal desde la base, todo lo que viene después es ruido, malestar y una sensación general de injusticia que se podría haber evitado.

Hablo con conocimiento de causa. He trabajado durante años en entidades sociales, gestionando, coordinando y participando en procesos de donación. Sé perfectamente lo que significa pedir colaboración, lo que implica apelar a la solidaridad y, sobre todo, lo que hay que hacer para que una iniciativa así funcione. Y hay una palabra clave que aquí ha vuelto a fallar: comunicación.

La Cofradía de Dolores ha vuelto a tropezar en lo mismo. Notas internas, mensajes entre tercios, información fragmentada… todo muy de puertas para dentro. Pero cuando se plantea una acción que afecta a toda la cofradía —y potencialmente al público general—, no basta con comunicados internos. Hace falta claridad, transparencia y, sobre todo, apertura.

Porque la pregunta es evidente: ¿quién tiene que ser solidario aquí? Tal y como se ha planteado, parece que únicamente los cofrades y los portadores. Y no, eso no es solidaridad, eso es cargar la responsabilidad siempre sobre los mismos. Sobre quienes ya están pagando una cuota, sobre quienes ya participan activamente, sobre quienes sostienen la cofradía desde dentro.

¿De verdad alguien se ha parado a pensar que puede haber cofrades o portadores que no estén en condiciones de pagar esas flores? ¿Que la solidaridad también puede ser necesaria dentro, no solo hacia fuera? Es una reflexión básica que, una vez más, parece que nadie ha hecho.

Si se quiere organizar una iniciativa solidaria, hay que hacerlo bien. Y ejemplos hay. La Cofradía de las Angustias lleva años demostrando cómo se hacen estas cosas: comunicación clara, publicidad suficiente, condiciones bien explicadas y un planteamiento que no genera dudas ni agravios. No es tan difícil: basta con mirar, aprender y aplicar. Y sobre todo, mantener todos los años las mismas reglas de "juego".

Aquí, en cambio, seguimos con el modelo de “cada tercio por su lado”, como si la cofradía no fuera una sola. Y ese es otro problema de fondo: la falta de unidad. No pueden existir reinos de taifas dentro de una misma organización. No puede haber mensajes distintos según quién los reciba. Tiene que haber un único criterio, una única comunicación y una única forma de hacer las cosas.

Y luego está la cuestión de fondo, la que más molesta: la equiparación injusta. No se puede tratar igual a un cofrade o a un portador —que forman parte de la cofradía, que aportan económicamente y que participan activamente— que a alguien que viene de fuera. No es elitismo, es sentido común.

Lo mínimo exigible sería reconocer esa implicación con algún tipo de prioridad o beneficio básico. Por ejemplo, que puedan disponer de un par de flores sin coste. A partir de ahí, quien quiera colaborar más, que lo haga. Porque la solidaridad, por definición, es voluntaria, no impuesta ni disfrazada de obligación.

Lo que no se puede hacer es diseñar una iniciativa mal comunicada, mal planteada y que, encima, recae siempre sobre los mismos. Así no se construye comunidad, así se genera desgaste.

Y lo peor de todo es que no estamos ante un problema nuevo. Es un error repetido. Y cuando los errores se repiten, ya no son fallos: son una forma de hacer las cosas que alguien debería empezar a cuestionar seriamente.

¿De verdad la Cofradía quiere hacer acción social a costa de sus asociados o solo con ellos en un momento tan mediático como es Ferrol la Semana Santa?, ¿no tendría más éxito el hacer un comunicado de prensa, una nota en los conductos oficiales de la Cofradía o en las propias retransmisiones televisivas de sus procesiones, con tiempo suficiente y repitiéndolo las veces que sea necesario explicando a la ciudadanía la forma de poder adquirir un flor de uno de los pasos y de paso colaborar con esa iniciativa solidaria? Después a lo largo del año ya hay otras acciones sociales que digamos son más exclusivamente para los que componen la Cofradía. Pero en un momento tan mediático, en el que el público en general está enganchado y muchos "mueren" por llevarse una flor de los tronos, y no somos capaces de captar la atención y las donaciones de este público dispuesto. Vuelve a fallar la comunicación. Como veis la comunicación es la clave de todo, y en esta y resto de Cofradías en la mayor parte de las situaciones brilla por su ausencia. Si no sois capaces de hacer desde la Junta de Gobierno esta simple lectura, lo siento mucho, pero no sé que hacéis dirigiendo una entidad en la que uno de sus pilares es la caridad y la solidaridad. 

De verdad es tan difícil la planificación. La comunicación. A mi lo que realmente me parece es que la Cofradía de Dolores, con el tirón que tiene, ha vuelto a perder una oportunidad de oro de conseguir una gran recaudación para una acción solidaria, y todo por inacción, dejadez o un desconocimiento alarmante de sus dirigentes. 

El mundo al revés

La Cofradía de Dolores publica en estos momentos estas dos fotografías de la nueva saya de la Virgen de la Piedad. Para que veáis como se dirigen las Cofradías. Lo que debía de hacer en Cuaresma para que todo el publico lo supiera, la conociera y luego la disfrutara y se fijasen en la procesión, lo hace pasada la Semana Santa, cuando ya importa un "bledo", y perdonar la expresión. Y así todas las Cofradías con prácticamente todo. Porque el día que la presentaron, como casi todo lo que presentaron, ni se molestaron luego en dar detalles. Mucho menos en publicar detalles de la obra. En fin. Más de lo mismo. Como decía ayer en el artículo de opinión, el aspecto de comunicación de los Cofradías en Cuaresma y Semana Santa, en mayor o menor grado entre unas y otras, ha sido muy deficiente. Solo tenéis que cortar la publicaciones realizadas por cada una de ellos en sus distintas redes tanto en Cuaresma y Semana Santa. Para muestra un botón.

La Cofradía de Dolores muestra su potencial en su procesión del Jueves Santo con miles de asistentes y un cortejo en constante evolución

La noche del Jueves Santo volvió a confirmar a la Cofradía de Dolores como uno de los grandes referentes de la Semana Santa de Ferrol, con una procesión multitudinaria y mejoras organizativas.

Ferrol vivió una de sus jornadas más esperadas con la salida de la procesión del Cristo de la Misericordia y la Virgen de la Piedad, considerada la más numerosa del Jueves Santo y la más concurrida de toda la Semana Santa ferrolana. Miles de personas abarrotaron las calles para presenciar un cortejo que reunió a más de un millar de cofrades y varios tronos, reafirmando su peso dentro del calendario pasional. 

La procesión destacó nuevamente por su consolidación y por la evolución experimentada en los últimos años, tanto en organización como en acompañamiento musical y participación ciudadana. Sin embargo, no todo está correcto en torno a algunos aspectos del cortejo, especialmente en lo relativo al exorno floral y la composición de los misterios.

La Oración en el Huerto presentó una renovada disposición que fue bien recibida, con nueva vestimenta y mantolin, aunque creo que el conjunto aún demanda mayor desarrollo escultórico para reforzar su carga narrativa. Quizás la figura de dos apóstoles, uno de pie tras el árbol y otro recostado (tipo Montesión). En una línea similar, el paso del Cautivo volvió a evidenciar su fuerza devocional, aunque sigue pidiendo más figuras que completen el pasaje. En lugar de tirar el dinero con una túnica y unos cordones que no necesitaba (iba mucho mejor antes), se lo podían haber ahorrado para una futura imagen secundaria, que por cierto se la andan pidiendo a los de Jesús Atado a la Columna.

Uno de los momentos más destacados del cortejo fue, como es habitual, la presencia de Jesús Nazareno, una de las imágenes más impactantes de la Semana Santa local, que volvió a emocionar al público a su paso. Este año me gustó menos, pues creo firmemente que va mucho mejor todo con flor morada y no con el batiburrillo que le han puesto este año. Y por Dios, nadie es capaz de ver que esos faroles no le pegan ni con cola al misterio. Por su parte, el Cristo de la Misericordia destacó por un conjunto sólido y cuidado, acorde con su condición de titular. Espectacular el monte de rosas. 

La Virgen de la Piedad, correctamente vestida, me deja sensaciones encontradas debido a un adorno floral que considero poco arriesgado. Parece que con ella siempre se quedan a medio camino. Veo demasiado verde y poca flor y todo demasiado alto. Ojalá algún día acierten con ella porque es una de mis debilidades. Os invito a que reviséis el adorno floral de este año de la Virgen de la O de Sevilla. Imaginaros a la piedad así. Ufff un sueño. 

Más allá de los aspectos artísticos, la procesión volvió a poner de manifiesto su enorme capacidad de convocatoria, en una Semana Santa que este año ha registrado cifras récord de asistencia y ocupación turística en la ciudad. 

No obstante, entre los temas que generan discusión se encuentra la modificación del recorrido, una decisión que parte del entorno cofrade considera cuestionable al tratarse de una procesión ya plenamente consolidada. Sinceramente creo que se debe recuperar el recorrido original que hace pocos años se recortó. No se puede estar dando uno palmaditas de los miles de visitantes mas que tenemos cada año y por el contrario recortar recorridos, que es lo que hicieron las Cofradías últimamente. Es ciertamente una gran contradicción. Hay algunos recorridos que son de chiste. Casi es mejor no salir ya. 

Con todo, la Cofradía de Dolores reafirma su posición como uno de los pilares fundamentales de la Semana Santa ferrolana, combinando tradición, devoción y una evolución constante que no deja indiferente a nadie. Es más, otras Cofradías siempre la tratan de emular. Solo hay que fijarse para darse cuenta. 

Continúa el bochornoso espectáculo en el tercio de San Juan

Sigue la polémica con las flores de los tronos de la Semana Santa de la Cofradía de Dolores. Una vez más, el tercio de San Juan vuelve a estar en el centro de un bochornoso episodio.

Este año se comunicó a los portadores que, como medida solidaria, debían abonar las rosas que quisieran llevar, destinando ese importe a una acción benéfica de la cofradía. El pasado sábado, el mayordomo del trono reforzó este mensaje mediante una notificación por WhatsApp dirigida a todos los portadores.

Sin embargo, la sorpresa llegó ayer por la tarde, cuando el organizador del tercio acudió al corralón junto a varios miembros del propio tercio infantil y comenzó a repartir rosas indiscriminadamente, sin solicitar ninguna aportación económica.

Ante esta situación, surgen preguntas inevitables: ¿Dónde está la coherencia? ¿Existe una vara de medir diferente según quién reparta o reciba? Tanto los niños y niñas del tercio como los portadores tienen derecho a llevar una rosa, pero entonces, ¿por qué en unos casos se exige un donativo y en otros no?

Una situación que, sin duda, requiere una explicación por parte de la cofradía y los dirigentes del propio tercio. 

Estas situaciones son fruto del mal gobierno de la Hermandad, en done manda todo el mundo. Como se dice popularmente, “hay más jefes que indios”. Las consecuencias de dar poder al que no lo debe tener. Las consecuencias de que los tercios vayan por libre. Que no los puedes controlar. Y repito. Mientras la Cofradía no sea una y la dirija y gobierne que está al frente de ella, seguiremos con los saraos. Porque los tercios van por libres, los tercios no miran por la Cofradía, miran por su tercio y por su imagen. Osea que espabilen de una santa vez y acaban con estos malditos tercio y "reinos" y tomen el mando de una puñetera vez.

En resumir y ara no desviarnos, mientras portadoras y portadores, de San Juan y de otros tronos o tercios, han tenido que abonar hasta dos euros por una rosa, para otros hubo ayer barra libre. Alguien puede dar alguna explicación.

Igual alguien tendría que salir a la palestra y decir algo, porque esto es vergonzoso. 

La Cofradía de Dolores privó al pueblo de reunirse con la Virgen en Amboage al final de Caladiños

Profundo malestar en los devotos tras el inesperado final de la Cofradía de Dolores. Para pedir dinero para el manto vale todo el mundo. Ahora que ya está el manto restaurado menospreciamos al pueblo que aportó. “Felicidades” a la “desjunta” como siempre metiendo la pata en todo.

La jornada de Viernes Santo, culmen de recogimiento y fervor para la Cofradía de Dolores, ha dejado este año un poso de indignación y desconcierto entre fieles y devotos. Lo que debía ser, como manda la tradición, un encuentro íntimo pero multitudinario en la plaza de Amboage para el rezo de la salve, se convirtió en un episodio marcado por la sorpresa y el descontento.

Como es costumbre arraigada en el sentir popular, tras la procesión, la Santísima Virgen de Dolores y San Juan debían encaminar sus pasos hacia la plaza, donde el pueblo, en comunión, eleva su canto en forma de salve. Sin embargo, y sin previo aviso ni explicación alguna, ambas imágenes enfilaron directamente hacia su templo, dejando atrás a centenares de devotos que aguardaban en la plaza, preparados para vivir uno de los momentos más emotivos de la noche.

El canto de la salve se celebró finalmente en el interior de la iglesia, con la participación de los tercios de la cofradía y aquellos fieles que lograron acceder a un espacio claramente insuficiente. Muchos otros quedaron fuera, privados de un acto que sienten como propio, como parte esencial de su vivencia de la Semana Santa.

Este cambio, no anunciado y contrario a lo recogido en el procesionario oficial, ha sido interpretado por numerosos devotos como una falta de consideración hacia el pueblo. “Se nos ha dado la espalda”, comentan algunos, visiblemente dolidos por lo ocurrido.

A este malestar se suma también la polémica en torno al reparto de flores. Si bien se valora positivamente cualquier iniciativa solidaria, muchos cofrades critican la improvisación y la falta de claridad en las condiciones. No se entiende que cada año se actúe de forma distinta, ni que se soliciten donativos —como el pago de dos euros por una rosa— sin una planificación ni comunicación previas, especialmente a quienes han portado los tronos con esfuerzo y devoción.

Frente a ello, se pone como ejemplo la organización de otras cofradías, donde estos gestos están previamente definidos, anunciados y asumidos por todos, evitando así confusión o agravio.

Muchos consideran imprescindible que la Cofradía de Dolores recupere la claridad, la previsión y el respeto por unas costumbres que no pertenecen únicamente a la cofradía, sino a toda la comunidad que las vive y las siente año tras año.

Multitudinario Miércoles Santo con luces y sombras en los cortejos procesionales

La jornada del Miércoles Santo dejó en las calles una intensa actividad cofrade, marcada por la participación de 4 hermandades y una destacada afluencia de público en los distintos itinerarios.

Uno de los momentos más señalados lo protagonizó el paso del Cristo de los Navegantes, que volvió a recorrer parte de su trazado tradicional por zonas de su barrio. El cortejo, muy arraigado entre las gentes de la mar, destacó por su notable acompañamiento de fieles y devotos. Especial mención merece el acierto en el exorno floral del paso, más contenido que en años anteriores, lo que permitió realzar la talla del Crucificado.

También salió este miércoles la Virgen de los Cautivos y el Cristo Redentor, que volvió a poner en la calle dos pasos. El Redentor, con su característica disposición en el “columpio. En cuanto al paso de la Virgen de los Cautivos presentó un exorno correcto, si bien el conjunto del trono y el tocado no terminó de convencerme. Soy más de tocados abiertos de forma natural y no ese tipo de tocas tan encorsetado “repollo”. Pero bueno es el aspecto por el que apuesta la cofradía y no hay nada que decir. Y con ese manto tampoco puedo lo siento. Es horrible verlo lateralmente. Se aprecia una subida de cofrades, especialmente en el tercio de Jesús de la humildad.

Por su parte, la procesión del Cristo del Perdón y la Virgen de los Desamparados ofreció una imagen más equilibrada respecto a ediciones anteriores. El paso del Crucificado lució un acertado conjunto floral, con una composición más depurada. En el caso de la dolorosa, se percibió una mejoría en su presentación, especialmente en el tocado y la diadema, aunque persiste la necesidad de adecuar el ajuar a las proporciones de la imagen, dado que algunas piezas no fueron concebidas originalmente para ella. En contraste, la cofradía de Las Angustias volvió a destacar por la impecable organización de sus tercios, la uniformidad de sus hábitos y la cuidada puesta en escena, consolidándose como referente en la jornada.

Cerró el día la procesión del Yacente, con la salida del Cristo de la Penitencia y el Yacente, en un cortejo más sobrio y de menor participación. Sigo pensando que esta procesion sobra. Yo metería al Yacente en la procesión del Jueves y punto. 

Concluye así un Miércoles Santo intenso, que deja tanto estampas de gran brillantez cofrade como aspectos a pulir de cara a futuras ediciones, a la espera de una jornada de Jueves Santo que se prevé igualmente concurrida.

Ferrol consolida un Martes Santo al alza

La jornada del Martes Santo dejó en nuestra ciudad una doble cita cofrade marcada por el buen pulso organizativo, la creciente calidad musical y un interesante contraste en lo estético.

Abrió la tarde la Cofradía de la Soledad con la procesión del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y la Virgen del Perdón y Misericordia, que puso su cruz de guía en la calle a las 19:00 horas. A diferencia de lo vivido en jornadas precedentes, el cortejo avanzó con notable fluidez en su itinerario de ida, evitando demoras innecesarias y cumpliendo con el objetivo de mantener despejado el recorrido. El discurrir fue ágil, bien medido, mientras los distintos tercios, aunque en algunos casos algo exiguos en número, ofrecieron una estampa seria y ordenada.

El Cristo de la Buena Muerte volvió a erigirse como uno de los grandes focos de atención. La imagen, imponente y marcada unción, reclama ya su presencia sobre un paso propio que potencie su fuerza plástica y devocional. Su actual disposición, aunque digna, no termina de hacer justicia a una talla concebida para mayor protagonismo.

Por su parte, la Virgen del Perdón y Misericordia procesionó con una mejorada vestimenta y un correcto exorno floral acertado. Sin embargo, el conjunto se ve lastrado por un trono que no termina de armonizar ni con la estética de la imagen ni con el carácter de la cofradía ni de la procesión, generando cierta disonancia en el discurso visual del paso. Y la Dolorosa se queda en un segundo plano  y no puede “competir” en ningún aspecto con la calidad y la devoción que despierta el Señor siendo esta todavía su segunda Semana Santa. Lo cierto es que el Cristo se lleva todos los halagos ante una Dolorosa que no acaba de cuajar en Ferrol ni en gran parte de los hermanos de la Soledad.

En el apartado musical, la jornada volvió a dejar notas positivas. La Agrupación Musical Nuestra Señora del Nordés (OJE) confirmó su progresión, evidenciando un crecimiento tanto en calidad interpretativa como en plantilla. Por su parte, la Agrupación Musical Cristo de la Buena Muerte mantuvo su línea habitual, con interpretaciones correctas y ajustadas a su estilo, mientras que la Misericordia de Viveiro sigue con su altos vueltos. 

Ya en la noche, la Cofradía de Dolores puso en la calle la procesión de Jesús Atado a la Columna y la Virgen de la Esperanza, con un cortejo más nutrido y una presencia cofrade más amplia. El misterio del Señor centraba gran parte de la expectación al incorporar la nueva imagen del sayón flagelador, que encaja con acierto en el conjunto diseñado, dotándolo de mayor dinamismo narrativo. El paso, bien llevado y con un exorno floral equilibrado, lució con sobriedad.

No obstante, el conjunto sigue generando debate por la presencia de las columnas, elementos que restan visibilidad y rompen la contemplación del misterio desde perspectivas diagonales traseras y traseras. Con la futura incorporación de una nueva figura, su continuidad parece cada vez menos justificada dentro del conjunto.

La Virgen de la Esperanza cerró la procesión con elegancia. La dolorosa lució un acertado conjunto en su vestimenta, aunque con una disposición del tocado que cubría en exceso la frente, restando expresividad al rostro. El paso, bien portado y con un exorno floral proporcionado, ofreció una bella estampa, si bien el diseño del manto continúa generando opiniones encontradas por su volumen, forma y rigidez.

Musicalmente, la cofradía volvió a mostrar solvencia, si bien queda sobre la mesa el eterno debate sobre el acompañamiento ideal para la dolorosa, en busca de una mayor adecuación entre la sonoridad y la estética del paso.

En definitiva, un Martes Santo que consolida la mejoría organizativa de las cofradías ferrolanas, confirma la evolución de sus formaciones musicales y deja abierto el debate en torno a decisiones estéticas que marcarán el futuro de sus cortejos procesionales.